HOT ! 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 藤井誡堂作品名: 「独坐大雄峰」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。シワあり若干シミありますが状態は良好です。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。【禅語】「独坐大雄峰（どくざだいゆうほう）」は、禅語で「ただ一人、偉大な山の頂に静かに坐る」**という意味です。これは、禅の修行における究極の境地であり、「自らの足で悟りに至る」という禅の精神を象徴する言葉です。出品物は全て中古品です。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。2998 澤梁堂 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸。表具と裏にシミあり。。泉　田中角栄の書のみ　書作品　書道作品　書道。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。硯　唐木箱　書道　1。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「竹葉々起清風」　共箱　C　7721A。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。莫雅在握 四子奪蚪。掛け軸　四国八十八ヶ所　御朱印　掛け軸　巡拝霊場集印　美術品。•「独坐」：一人静かに坐ること（孤独ではなく、自己と向き合う姿勢）•「大雄峰」：仏や悟りの象徴（仏の偉大な境地）つまり、他者や世俗に依存せず、ただ一人、自己と向き合いながら悟りの境地に至ることを表します。藤原元真（呉竹精昇堂）。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。手刺繍 額　桜 薄紫藤色　尾峨佐染繍作品。創価学会　池田大作名誉会長　押印和紙/飾り色紙セット‼。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。壬生忠岑（呉竹精昇堂）。掛軸 川合玉堂 溪村春雨 木箱 紙箱 工芸 A-1。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #独坐大雄峰