HOT ! 【古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道掛軸古文書道） 古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道

古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道。古筆 古今和歌集 序4（仮名序）。写本】悉曇字記抄 室町時代写(増忍) / うたたね文庫 / 古本。#永禄2年新古今和歌集永禄2年（1559年）に書かれた自筆の「新古今和歌集」です。。仙台藩医師・木村寿禎が所蔵した際に押印したものです。中国　中古硯　清代　火捺紋采端硯。＜送付方法＞佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。最終価格 中国書道画仙紙２尺✕８尺 尺八屏　50枚。（和歌番号1424）題知らず　　藤原惟成もし、わたしが、もうすこし人間らしい人間であるならば、思う心をいってしまうであろうに。短冊3セット　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆。（和歌番号1426）あの人が、今からはもう逢うまいとするからか、わたしの袖が、涙で乾く時のないことだ。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。 草葉の露が、今夕、新しく置きかわるまで。中国　中古硯J6 清代　旧麻坑竹節端硯　札付き。（和歌番号1430）※和歌の読み下し文は文字数の関係でコメント欄に記載いたします。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。古筆 古今和歌集 序4（仮名序）。この和歌を書いた筆者は不詳ですが、京都の公家が書いたような流暢で筆力のある書体です。古筆の右上に「寿禎」の落款印がございます。宮脇賣扇庵　伝統的な和風　黒と金。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。＜古筆の状態について＞厚紙に貼られた状態で額縁に収められております。また、経年による虫食いがございます。掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！。【貴重】梁川　掛軸。＜寸法＞（額縁）縦32.7cm×横23.8cm（古筆切）縦24.7cm×横16.4cm※額縁は樹脂製、アクリルガラスを使用＜現代語訳＞（ひそかに契りあっていた女の親が聞きつけて禁じ）ましたので　　　参議篁わたしが人の数に入るような相当の身分の男であるならば、 このようなことがあろうか、ないはずだ。たいそう悲しいのは、身分の低い男であることだ。白井晟一　DESSIN&ESQUISSE by S.SHIRAI。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。たとえ、このように身分の低い男であっても。（和歌番号1425）読人しらずわたしの齢が衰えていくので、昔、すっかり慣れ親しんでいたあなたを思うことです。創価学会　池田大作。一行軸「丹頂千年寿」前大徳　三重　玉龍禅寺 　戸上　明道師　筆。（和歌番号1427）明けようとすることの惜しいもったいないこの夜を、いとしい妻の袖を離れて、ひとりで寝ることであろうか。（和歌番号1428）逢うことを気がかりにして過ごすことよ。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「南無阿弥陀仏」　共箱　C　8467A。サンドウィッチマン 直筆サイン色紙。（和歌番号1429）秋の田の穂をなびかせる風がいっぽうへ向かって吹くように、いちずに、あの人に心が寄って、わたしはもの思いをしている。あの人は薄情であるのに。西部文浄『雲悠々水潺々』翡翠画賛 茶道具 東福寺 掛軸23101749。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。※ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。