HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。侍局【跳龍室】（じきょく） – 曹洞宗大本山總持寺。南禅寺｜最高格式の禅寺、一直線に並ぶ三門・法堂・方丈（京都。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。西国三十三所 第十六番札所 清水寺 ～崖の上の清水の舞台 征夷大。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。硯　すずり 端溪硯 大西洞 老坑 水岩 金錢氷紋 雲鳳文 書道用品 端渓硯。諸岳奕堂曹洞宗の僧。掛軸‥東郷平八郎の書。総持寺独住一世。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。名古屋生。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。梅崖・三界無頼・無以子と号す。最高級本金襴本金軸先◎肉筆極彩色 浄土真宗大谷派親鸞聖人御絵伝双幅。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。天野喜孝画集　花天。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。2、5cm角　鶏血石　巴林鶏血石。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。書 JAPANESEART:THEGREAT EUROPEANCOLLECTIONS。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。掛け軸　雄鷹図　古美術　絵画。明治12年（1879）寂、75才。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。ご覧いただきありがとうございます。☆ 元永 定正 原画 色紙。