HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛け 白鶴宿老松◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。中国硯 古硯 書道道具。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。乃木希典　書　紙本　掛軸（関連ワード／乃木坂　天皇　陸軍大将）。関防印は不識です。瑠*子様 瀬戸内寂聴 『一隅を照らす』 色紙 色紙額。　　箱書、花押があります。水墨画 掛軸。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。極美品 裕堂 軸 六字名号 南無妙法蓮華経 極楽浄土 仏 美術。。真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱・。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。端渓硯　書道　習字　古硯。中国 端渓硯 宋坑 硯箱付。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。W‼️掛軸 青山元不動白雲自去来　 約100cm x 30cm真作紙本　2行書。千家尊有書　出雲大社教三代目教菅長。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 前大徳 少林寺 横井明堂作「一期一会」共箱 禅語。掛軸 　和　良寛　枯木鳴鵙図　まとめ3本。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。甲州特産　雨畑真石硯。遊印、印材、篆刻、落款印、書道。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木の葉研　木村華泉　共桐箱付き。最終値下げ　文化大革命以前に製造された[大好山水]最高名墨油煙101　新品未使用。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 管長 方谷浩明 老師 一行 明歴々露堂々 共箱