HOT ! 【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸 61nlpCKG3FL._UF350,350_QL50_.jpg

61nlpCKG3FL._UF350,350_QL50_.jpg。道具 ] - 道具 大徳寺 小林太玄筆 「歳月不待人」一行書 肉筆紙。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。真筆保証。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。蘆花 … あしの花。白い花を咲かせる。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。」とある。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。黄梅院二十世住職。昭和13年(1938)奉天に生まれる。6歳で両親を失って出家。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。現在に至る。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸。。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。最高級本金襴本金軸先◎肉筆極彩色 浄土真宗大谷派親鸞聖人御絵伝双幅。天野喜孝画集　花天。2、5cm角　鶏血石　巴林鶏血石。書 JAPANESEART:THEGREAT EUROPEANCOLLECTIONS。掛け軸　雄鷹図　古美術　絵画。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。☆ 元永 定正 原画 色紙。本型古墨「永言思子，贈以束素」墨。ジュリーたけし⭐︎ サイン。【真作】掛軸 西大寺長老 松本実道『和』紙本 共箱付 掛け軸 p062714。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。掛軸　六字名号。エンジ色の装飾 色紙掛10枚。地獄少女 永遠幸 エトオミユキ 直筆サイン。アンティーク 三社託宣 天照皇太神宮 八幡大神宮 春日大明神 紙本 肉筆 掛軸。【蔵出し アンティーク】【目立った傷や汚れなし】有田焼　掛け軸　景祥作。アンティーク 津島神社 津島牛頭天王 彌五郎殿社 居森社 境内摂社 紙本 掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。富嶽仙境 青木玉泉作 掛軸。茶道具 掛軸 大徳寺塔頭黄梅院 宮西玄性 松老五雲披。冨樫義博　直筆サイン色紙 HUNTERXHUNTER