HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派

禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。筆 ９ 【kurokunn】H。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。大筆　久保田号　景雲　久保田子作　2【kurokunn】H。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【茶道具】茶掛　大徳寺　小堀定泰　『葉々起清風』竹画讃　共箱。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。貴重！@長島茂雄さんインタビュー♥️太陽～昭和49年発行～昭和の184ページ。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。佐久間象山書　掛け軸。同50年(1975)平林寺にて遷化。呉昌碩 模写「瓶梅圖」掛軸 桐箱入り。78歳。12掛軸　禅語　【kurokunn】H。妙心寺645世。茶道具 掛軸 臨済宗 南禅寺 管長 塩沢大定 牧雲 老師 一行 吸尽西江水 共箱。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。【筆９本セット】玉峰　極品　大鵞　浙江湖筆　【kurokunn】H。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「瑞気満高堂」　共箱　C　7547A。本紙・表装は良い状態です。良寛書、漢詩？。経年による劣化はご了承ください。書 Madame de Pompadour Images of a Mistress。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。11掛軸　禅語　五福祥来【kurokunn】H。関防印は、臨済正宗です。内田真礼 サイン。軸先：刷毛目。大筆　3 竹　【kurokunn】H。　　紙本：墨書。刀剣の資料　刀匠の資料　5枚。　　箱書、落款があります。掛軸　紫野　大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　桃花微笑春　共箱　C　7522A。　共箱、タトウ箱付です。【鳳凰堂】堀内宗完(兼中斎)『自筆 華 之字』茶道具 茶掛 表千家 真作保証。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。A4 掛軸　月斜人影　【kurokunn】H。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。【ルーシーリー】額 立花大亀 鳳来 外寸57×83cm 大徳寺 書。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。⑧掛軸　掛け軸　般若心経　【kurokunn】H。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『松花伴鶴飛』掛軸。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛け軸　富士山画　石原昌幸。