HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱

真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z234。平成１７年８月２５日 遷化。稀少 1897年 明治30年 二行書 紙本 肉筆 掛軸 書 書道 古美術。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。経年による劣化はご了承ください。顔真卿　争坐位文稿　拓本　掛軸。軸先：黒漆塗。掛軸　大相撲　横綱北の湖　直筆　手形付。　共箱、タトウ箱付でございます。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a02143。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。絶頂　呉竹　呉竹監製　3丁型。。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。大正１０年 出家。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K091。掛軸 馬場汀舟作 「 春鳥声逐開 」914。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。掛軸 馬場汀舟作 「 寿 龍翔萬年春 」904。稀少 1927年 昭和2年 伊勢神宮 天照皇大神宮 豊受大神宮 紙本 肉筆 掛軸。１０５歳。大阪出身。稀少 ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸 書。126 寿山石　 田黄　龍　印材　書道　印鑑　落款　関防　引首　雅号　11。本紙・表装は良い状態です。裏面上部に若干のシミがあります。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書　共箱。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、游化三昧です。【封门青】篆刻 青田石 最高级 印材 落款 遊印 雅号 書道。掛け軸 掛軸 二重箱 共箱あり 富士山/「旭日」　晴方　共箱あり まとめて2点。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K100。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K093。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031