HOT ! 篆刻作品 銅印【仏像】 朱文印 手作り印 遊印 Z223 909ee5d04b31e2dbc28fdacdc870ca

909ee5d04b31e2dbc28fdacdc870ca。篆刻作品 銅印【仏像】 朱文印 手作り印 遊印 Z223 書道 博悦堂。篆刻作品 銅印【仏像】 朱文印 手作り印 遊印 Z223。※篆刻作品 朱文印※印文：【仏像】 ※印材：銅※サイズ：22mm×12mm×18mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻作品 銅印【仏像】 朱文印 手作り印 遊印 Z223 篆刻作品 銅。。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「時雨洗紅葉」　共箱　C　7741A。【真筆】茶掛け　福寿◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付。古い掛け軸、「春景山水図」川端玉章作①。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K091。掛軸 馬場汀舟作 「 春鳥声逐開 」914。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z234。掛軸 馬場汀舟作 「 寿 龍翔萬年春 」904。稀少 1927年 昭和2年 伊勢神宮 天照皇大神宮 豊受大神宮 紙本 肉筆 掛軸。稀少 1897年 明治30年 二行書 紙本 肉筆 掛軸 書 書道 古美術。稀少 ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸 書。126 寿山石　 田黄　龍　印材　書道　印鑑　落款　関防　引首　雅号　11。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書　共箱。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺。顔真卿　争坐位文稿　拓本　掛軸。【封门青】篆刻 青田石 最高级 印材 落款 遊印 雅号 書道。掛け軸 掛軸 二重箱 共箱あり 富士山/「旭日」　晴方　共箱あり まとめて2点