HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。24660 棟方志功 (鐘渓頌「乞使(こつし)の柵」(棟方巴里爾識。寄書き、封筒。西武池袋本店】―没後50年― 棟方志功作品展 | 株式会社そごう。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。はるです‼️エクセルヒューマン掛け軸、風鎮2点、香炉（台座付き）2点。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 沢蟹画賛「清流」共箱 禅語 夏掛け。書学院教授に抜擢されます。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「一滴潤乾坤」　共箱　C　6755A。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「瀧」共箱 禅語 夏掛け。福光市にいた棟方志功と出会います。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。【直筆サイン色紙】一力遼棋聖 直筆 色紙 揮毫 落款有 囲碁 第49期棋聖戦。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。三十六人家集【貫之集 下（一〜第三輯）】三冊セット。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。円覚山宗鏡禅寺 雪尾要道「春入千林処々鶯」一行書 肉筆 共箱 掛軸 O-2。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。SUPER BEAVER サイン入り色紙＋Tシャツ。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。美品 掛け軸 江戸千家 川上宗雪作「別是一家風」共箱 禅語 茶掛け。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。たまご中国　書道具　端渓硯　圓硯　唐木蓋付　C　7575。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。⭕️赤間硯　共蓋付梅花彫刻硯　阿野硯製作所　龍泉作　美品　墨持ち良い。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。茶掛軸　久田　尋牛斎　一行　「一雨潤千山」　茶道具。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。俺の空　本宮ひろ志　漫画　生原稿　1枚。（古美術永澤さまHPより引用）