HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。Amazon｜やまこう 仏具 スタンド 掛け軸 小 南無阿弥陀仏 六字の。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。尺八 (しゃくはち） 玉山銘 真竹 琴古流 1尺8寸 Gyokuzan。。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 立花 大亀』筆！『九天雲高鶴飛高』！紙本/共箱/紙箱付。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。鳳鳴石　⭕️名工四代鳳山　名倉正康　鳳来寺硯　天然共蓋付き硯　5kg近く　共箱。書 Guide to Vintage Coleman Products 1900-。短冊【山名宗全、山名持豊】【　中院通純　正二位】他二 短冊掛軸一幅。THE ALPEE 赤塚不二夫の色紙 うなぎ犬。nesyu柴野　長谷川寛州　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　7524A。書道　松本芳翠　稽書基本帖 書海社蔵版。【12/13まで】美品 2286 有馬頼底 「應無新住而生無心」 臨済宗 金閣寺。迎春準備　昭和初期　松竹梅　掛け軸（木箱付き）。絹本　厄除け　髑髏の図　長さ193cm。掛軸　前大徳　矢野海渕筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　N　7361A。掛軸 小林太玄 日々是好日 共箱 書 禅語 茶道具 茶掛。2924 吉田竹峰「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。アオのハコ 複製サイン入りミニ色紙。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。出羽三山　開祖蜂子皇子　御掛軸。Fate/zero プロダクションサインボード イラストボード 大型色紙。京都老舗年代一点物高級油煙1.5丁型 大正昭和稀少銘墨状態良！。専用品 書道 硯 雨畑硯②２ 雨畑真石 明石作 大硯 桐箱入り。根付図録 The Baur Collection バウアー美術館 収蔵カタログ。儒者 漢詩人 中島棕隠 書掛軸。【高級淨羊毛大筆　朗風特号　穂9.5×2.1cm】◆条幅◆水牛角斑竹軸◆老舗優品